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中心城市出现,集体认同形成,促成古希腊城邦
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摘要:希腊城邦的建立是一个动态的过程,自迈锡尼时代,经过荷马时代,最后到古风时代和古典时代,希腊城邦经历了从建立到完善的过程。 从思想上来看,希腊城邦的建立得益于前城邦时
希腊城邦的建立是一个动态的过程,自迈锡尼时代,经过荷马时代,最后到古风时代和古典时代,希腊城邦经历了从建立到完善的过程。
从思想上来看,希腊城邦的建立得益于前城邦时期希腊“神王观念”的结束;从社会角度来看,得益于古代君主制被贵族制政体所取代;
从制度角度来看,得益于以梭伦等为代表的改革家的努力;从外在因素来看,则得益于希腊海外殖民运动的大发展。
希腊城邦建立后,伴随而来的就是城邦民主制的形成。民主是希腊人的标签,谈及希腊必然要提到希腊世界推崇的民主,希腊城邦民主制的典型表现是公民大会、陪审法庭、四百人会议等等,这些造就了希腊人直接参与城邦政治的可能。
城邦民主制因城邦的小国寡民特点而成为可能,直接民主制成为希腊城邦的基本制度,民众与贵族一起参与城邦政治,所以希腊世界的城邦民主制是一种平民政治和贵族政治的结合体。
一、希腊城邦的建立
1.从迈锡尼时代到荷马时代
迈锡尼文明是古希腊城邦的史前文明,它所存在的时代被称为“前城邦时期”,在公元前15-公元前12世纪之间,迈锡尼文明出现了王权。
迈锡尼国王成为权力的象征,这时的王国虽然不像日后欧洲的王国或东方的帝国那样有着强大的集权色彩,但已经被认为是早期国家的雏形,各项机制也在不断完善中。
公元前12世纪,多利安人的入侵打断了迈锡尼文明的发展,王权政治遭到打击,迈锡尼文明也随之覆灭,紧随而来的是荷马时代。
荷马时代被许多学者认为是“黑暗时代”,因为这一时期的希腊世界退回了原始部落的组织模式,各组织之间非常分散。
黄洋在《古代希腊土地私有制的确立与城邦制度的形成》中认为迈锡尼文明衰落之后的希腊并没有经历一个黑暗时期,在黑暗时期结束后又突然出现雅典民主迅速发展的古风时代,因为两者存在明显的中断,在逻辑上十分不通畅。
李永斌在其《殖民运动与希腊城邦的兴起》中也认为并不存在所谓完全的“黑暗时代”。希腊城邦的兴起是连续的,最终的产物在古风时代集中体现出来。
希腊古风时代出现城邦是学界的普遍共识,也有一部分学者认为荷马时代就出现了城邦的萌芽,晏绍祥在《荷马时代的“polis”》中持这种观点。
《荷马史诗》对荷马时代的情况有所记载,但由于相关文本数量较少,学界始终无法形成一致意见,但有一个普遍的共识:公元前8世纪左右的古风时代出现了希腊城邦。
2.古风时代:城邦形成时期
古风时代被认为是为古典时代的辉煌奠定了基础,古风时代出现了大量城邦,与此同时还有希腊世界海外殖民扩张运动的盛行,两者相互促进,至于谁先出现,就成为学界争论的另一个问题。
有一些学者认为希腊世界的海外殖民活动促进了希腊城邦的兴起,因为在殖民运动过程中,参与者形成了一个有较强纽带的共同体,顾准在《希腊城邦制度》中抱有这种观点:“海外殖民城市是城邦制度的发源之地”。
加埃塔诺·德桑克提斯在其著作《希腊史》中认为,希腊人的海外殖民运动虽然促进了希腊人的民族认同、本土经济的发展、贵族政治结构的崩溃,但最终的结果都指向希腊本土政治的民主化。
也就是说,加埃塔诺认为殖民运动促进的是已经存在的希腊城邦的民主制度的发展,希腊城邦的建立早于海外殖民运动。
然而,维克托·埃伦伯格提出了与之相反的观点,他认为长时段是希腊城邦兴起的典型特征,最早的城邦可能在公元前8世纪出现于小亚细亚沿岸,而希腊本土某些城邦的形成,甚至晚至公元前600年左右,所以殖民运动对希腊城邦的影响是可能的,也是可信的。
加埃德诺和埃伦伯格的论述各有道理,加埃德诺重点关注的是海外殖民运动对希腊民主政治的影响,在无意识中将城邦的建立排除在海外殖民运动的结果;
埃伦伯格从时间角度分别考察希腊城邦的形成时间与海民运动出现的时间,在时间的重合点中寻找希腊海外殖民运动对希腊城邦形成产生的可能性影响。由此发现,二者的研究起点不同,关注的焦点也不同,得出的结论自然有很大差异。
文章来源:《中国集体经济》 网址: http://www.zgjtjjzzs.cn/zonghexinwen/2021/1001/1365.html
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